martes, 29 de mayo de 2012
jueves, 26 de abril de 2012
domingo, 22 de abril de 2012
Pienso, luego existo
Cogito Ergo Sum –
Pienso, luego existo
René Descartes
La existencia. La potente palabra
que nos lleva a cuestionarnos hasta nuestros más fuertes pensamientos y
cimientos. Todas las personas, en algún momento de nuestras vidas, nos hemos
cuestionado nuestra existencia. ¿Cómo sé realmente que yo existo y no soy
producto de la imaginación de alguien más?
De acuerdo a René Descartes en su
famoso “Discurso del método” el cual posteriormente se convirtió en el elemento
fundamental del racionalismo occidental, reflexiona acerca de su existencia.
Manifiesta que no nos podemos dejar llevar por nuestros sentidos y menos
confiar en ellos, ya que muchas veces nos van a dirigir a deducciones erróneas.
Todos los pensamientos que se nos presentan estando despiertos, también podrían
ocurrírsenos estando durmiendo, entonces no tengo cómo saber si mis
pensamientos son verdaderos o no. Pero lo que sí se puede inferir es que al ser
el ente inconmovible, puedo soñar todo lo que veo pero aun así yo existo. En
consecuencia, el pensamiento sale de un punto llamado yo.
Así entonces, el “yo pienso,
luego existo” ha sido básico para el avance del pensar racional a partir del
siglo XVII. La duda llega al límite de dudar de mí mismo. Si yo dudo de mí
mismo, ¿por qué no puedo dudar de los demás? Y esta es la consecuencia y el
desarrollo del pensamiento de Descartes, dudar de todo con la finalidad de
encontrar la verdad. Nada hay que, aquello que veo sea verdadero, pero si
aquello que veo claro, es verdad. Puedo ver algo claro y distintivo cuando está
fuera de duda.
Por otra parte, nuestro ego es
principalmente inconsciente, por lo que la existencia del yo acontece incluso
antes del pensar del yo. Somos, según Descartes, una sustancia cuya esencia y
naturaleza toda es pensar, y no necesitamos ni dependemos de algo material.
Analizó la relación entre mente y cuerpo: Mas si nuestra alma fuera enteramente
diferente del cuerpo, ésta no dejaría de ser lo que es.
Somos lo que somos debido a que
pensamos. Por lo tanto hacemos “existir” las cosas de nuestro alrededor debido
a que pensamos en ellas. En una isla desierta se cae un coco de un palmera,
nadie nunca lo vio, ni escuchó, es como si nunca hubiera ocurrido por lo que no
existe hasta que lo cuento, te lo imaginas, y piensas en ese coco. Somos
creadores y, a la vez, creaciones mentales de la mente infinita, y al pensar
tenemos una única certeza inamovible: Existir
El método cartesiano
Ensayo: René
Descartes y el método cartesiano
Durante siglos el
hombre, por naturaleza, insta buscar la verdad. Por lo que tenemos una gran
variedad de definiciones para esta palabra tan compleja, las cuales hasta el
día de hoy continúan siendo ampliamente debatidas.
René Descartes,
considerado el padre de la filosofía moderna, se cuestiona a lo largo de su
vida, su entorno. Desde pequeño se vio inmerso en el estudio de las letras y
artes, las cuales le dieron gran conocimiento pero no lo dejaban satisfecho. Ya
que, a su parecer, la elocuencia y el robusto razonar eran dotes de la
perspicacia, más que resultados del conocimiento. Abandonó sus estudios para
dar comienzo a un viaje de conocimiento, admitiendo que sólo la matemática y el
conocimiento de otras personas, a través de los viajes, proponen un saber seguro.
Lo cual también rechaza luego de las contradicciones existentes entre algunos
pueblos, y no permitiéndole encontrar la verdad. Concluye en que hay cuatro
preceptos de la lógica que ayudan a encontrar la verdad; hay que dudar
metódicamente todo; usando la navaja de Occam: hacer simple todo; utilizar un
pensamiento inductivo, de particular a general; y finalizar haciendo una
revisión general de la síntesis estando seguro de no omitir nada.
El conjunto de
estas cuatro reglas de pensamiento, constituyen el Método Cartesiano. Este
método, ha sido utilizado a los largo del tiempo para dar lugar a hipótesis,
teorías y leyes tanto en la ciencia, como en las demás artes. Es mundialmente
considerado un método objetivo que no da lugar a dudas por parte del receptor,
lo cual debiera arrojar siempre un resultado positivo. Permite a quien quiera
abrazar el método, estructurar el pensamiento y el análisis personal antes de
comenzar expresándose, por lo tanto permite crear una obra clara que ayuda a
seguir con mayor facilidad el razonamiento.
El método en sí
no es complicado por lo que es fácil de aplicar. Tampoco es una maravilla, ni
él único útil y posible para buenos razonamientos. Pero sí, refleja la duda
metódica como la base de la ciencia, lo cual no lo deja exento de críticas. En
la ciencia, particularmente, a partir de nuestros sentidos sacamos conclusiones
precipitadas que no necesariamente son ciertas. El mundo no puede ser aprendido
por los sentidos, afirma Descartes. De esta afirmación, surge la crítica más
notable a su método, realizada por Francis Bacon. Bacon, canciller de
Inglaterra, crea una segunda y nueva corriente racionalista llamada “El
Empirismo Inglés”. Éste, a diferencia
del razonamiento de Descartes, era un razonamiento deductivo el cual examinaba
de general a particular. Para Bacon era absurdo desconfiar de los sentidos.
Actualmente, los
eruditos de las distintas materias a lo largo del mundo, siguen debatiendo el
uso de ambos razonamientos, optando cada uno por el más ventajoso, subjetivamente
hablando.
"Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos jamás
domingo, 18 de marzo de 2012
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